經濟糾紛在古代被稱為“紛爭”。在古代，千百年來，人們經歷了各種各樣的經濟糾紛，因此在古語中有很多詞匯來形容這些糾紛的性質、原因和結果。

首先，古人認為人之間的經濟糾紛是由于利益觀念不同而引起的。他們認為這是人性之間的爭斗，也被稱為“利益之爭”。這一概念在古代的詩詞和典籍中被頻繁提及，比如《詩經》中的“於［yuú］競之爭”，意思是爭奪土地和財富；《左傳》中的“無求生以相讓，大夫董仲舒為之言曰：‘天下富有者，亦以節(jié)義為之，禽獸不行也’”，意思是人們?yōu)榱俗非笞约旱睦?，常常會陷入爭斗之中?/p>

其次，古代對于經濟糾紛的結果有著明確的稱謂。例如，當雙方無法達成一致并爭奪已經小到無法容納雙方爭執(zhí)的利益時，就被形容為“水火之爭”。在這種情況下，不僅經濟利益損失，而且可能會引發(fā)更大的糾紛，甚至是刑事案件。在《資治通鑒》中就有這樣的記載：“昔者使人主于少康，莫王，諸侯討爭未已，百姓水火之爭，有死者焉?！?/p>

此外，也有一些古語用以形容經濟糾紛的性質。例如，古代的一句諺語說：“君子稱誠信，小人無繩墨”。這意味著在經濟交易中，如果各方都能遵守約定并誠實守信，糾紛就會減少。然而，如果當事人不誠實，不守信用，就會頻繁發(fā)生經濟糾紛，導致矛盾升級。

總之，古代對于經濟糾紛的認識和表述與現代有所不同，但對于糾紛的本質、原因和結果都有深刻的思考。在古代的文化中，人們更加強調誠信、公平和對抗矛盾的解決，這些觀念也對我們現代人的處理經濟糾紛提供了啟示和借鑒。